صالح*********

صالح
إخوتى في الله

أقدم لكم بصوت الداعية الاسلامى عمرو خالد
صالح قصص الانبياء

للتحميل الصوتى
من هنا

أو

من هنا

باسورد فك الضغط :
www.new7ob.com

محتوى درس عمرو خالد
يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " ايما رجل صلي بالمجسد ثم صلى في مصلاه فان من حوله الملائكه تقول الهم اغفر له الهم ارحمه "
كتب يجب ان تشتروها :-
1-الرحيق المختوم في السيرة
2-مختصر تفسير ابن كثير
3-رياض الصالحين
4-فقه السنه الاول
5-صور من حياة الصحابه
6-الوادل الصيب
الوصايا للذين يريدون التدين ؟
1-الصلاه بأول الوقت
2-الذكر ولو خمس دقائق
3-قراءة القرآن ولو صفحه
4-دعاء لله ان يهديك
5-تبتعد عن اصدقاء السوء و يكون لك صديق متدين ياخذ بيديك
باب بجهنم اسمه صقر يقول رب العزه و ما ادراك ما صقر لا تبقى ولا تزر عضامه ينفجر ويسيح ويتكون و ينفجر الخ فيقول لهم الملائكه ما لكم و صقر فيقول لهم الناس لم نكن من المصليين
ابيدت قبليلة عاد و جائت بعدهم قبيلة تسمي ثمود و ثمود من ثمد الماء القليل و ذلك لانهم سكنوا بمنطقه بها ماء قليل و ثمود جدهم الاكبر لقب القبيله و سكنوا بمنطقه تسمي الحجر و يسمى مدائن صالح بشمال غرب الجزيرة العربيه بينهم و بين المدينه 380 كيلو
لذلك عندنا صورة تسمي الحجر
قبيله عاد و ثمود يوجد سورتين باسم منطقتهم سورة الاحقاف و الحجر و ذلك حتى تخلد الذكر و تصبح آية لان آثارهم لازالت باقية الجزيرة العربيه اصلا كانت مزروعه فلما عصت تحولت لصحراء جرداء
القرآن يغفل عن المعلومه التى لا تفيد و يظهر المعلومة التى تفيدك
لا نعرف الا مكان قبر سيدنا محمد فقط ليجعل اهتمام العالم كله بهذا النبي و الرسول فقط
صالح الجد الخامس ثمود و ثمود ابن عاد و عاد جده الرابع سام و سام ابن نوح
صالح من الانبياء العرب
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " الانبياء من العرب اربعه هود و شعيب و صالح و نبيك يا ابا زر "
نحن فقط الذين ذكرنا قصة عاد و ثمود
لم يثبتوا اليهود ابدا بعد ما حرفت قصة هود او صالح و السبب لانهم من انبياء العرب
سيدنا موسي كان يعرفهم و يتحدث عنهم كثيرا اذا بالتأكيد قالهم بالتوراه و مسحوها
يقول تعالى على لسان موسي" ان تدخروا انتهم و من في الارض جميعا فان الله لغنى حميد الم ياتكم نبأ من قبلكم قوم نوح و عاد و ثمود "
حتى لا يوضعون اى خير الا من ولد اسحاق
و ذلك ليس حدث شاذ بل فعلوها مع النبي عليه الصلاة و السلام
اليهود بالمدينه كانو متاكدين ان نبي اخر الزمان اطل زمانه ولاكنهم غير متأكدين اتى من العرب ام اليهود بل كانو شبه يقين انه من عندهم و كان عندهم الصفات جميعها الا صفه واحده انهم من العرب
وبقوا يقولون بالجزيره نبي اخر الزمان اطل زمانه و يقولون نبي اخر الزمان اطل زمانه و يقولون للاوس و الخزرج ان نبي اخر الزمان اطل زمانه و سوف نتبعه و نقاتلكم معه قتل عاد و ارم اذا هم يعرفون عاد و مسحوها و لذلك سبب اسلام الانصار للنبي بسرعه انهم عرفوه من الصفات التى قالها عليه اليهود
و عندما اتى النبي عليه الصلاة و السلام قالو لا لم يكن الذى بالتوراه قالو لا هو شبهه و ليس هو
لدرجة ان الحرى بن اخطب راس اليهود بالمدينه قال : اول ما وصل النبي المدينه ذهب له و ينظر له يقول له بين كتفيه فيرى خاتم النبوه فيقول له والدك اين مات و امك ماتت و جدك مات و عمك الذى رابك نعم فقابل اخوه يقول له اهو هو فقال له فماذا تنوى ؟ قال له عداوته ما حييت
" لدرجة انه كان يعرف ان ابنته صفيه ستتزوج نبي اخر الزمان كان يشعر انها ابنته و كان يحبها حب شديد فلما بعث النبي من العرب تغير لها فجائت له تقول له يا ابتى رايت بالمنام رؤية عجيبه فقال لها ما هى ؟ قالت رايت القمر ينزل من السماء فيجلس في حجرى فقام و لطمها لطمه اسقطت القرط من ازنها و قال لها اتطمعين في ان تتزوجى نبي العرب "
ثمود كانو يعلمون قصة عاد جيدا لاكنهم للاسف كفروا مره اخرى و عبدوهم مره اخرى
ما السبب بعمل ذلك لماذا يكفر البشريه ؟
لماذا تكفر هكذا بربنا ؟
او نقولها لماذا ننسي ربنا ؟
اباء و امهات يتريقون على بناتهم انتى ترتدى خيشه لماذا تنسي ربك من اسبوع لاسبوع ؟
هل لانه لم ينعم علينا ؟ هل نعمه قليله ؟
و ما بكم من نعمة فمن الله
يمكن لاننا لا نحتاج له ؟
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله و الله هو الغنى الحميد ان يشا يذهبكم و ياتى بخلق جديد و ما ذلك على الله بعزيز
يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى استهدكم يا عبادى كلكم عارى الا من كسوته فاستكسونى اكسكم يا عبادى كلكم جائع الا من اطعمته فاطعمونى اطعمكم يا عبادى يا عبادى انكم تخطئون بالليل و النهار و انا اغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم يا عبادى انكم لم تبلغو درى فتضرونى و لم تبلغوا نفعى فتنفعونى يا عبادى لو ان اولكم و آخركم و انسكم و جنكم كان على اتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك في ملكى شيئا يا عبادى لو ان اولكم و آخركم و انسكم و جنكم كان على اشقي قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكى شيئا يا عبادى لو ان اولكم و آخركم و انسكم و جنكم قامو في صعيد واحد فسألونى فاعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادى ما هى الا اعمالكم احصيها لكم واوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله
يمكن لانك لا تشعربقربه منك ؟ تشعر ببعده عنك ؟
جاء رجل لرسول الله ابعيد ربنا فنناديه ام قريب فنناجيه فينزل قول الله تعالى : " و اذا سألك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداعى اذا دعانى و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما تسوسو به نفسه و نحن اقرب اليه من حبل الوريد "
لماذا تنساه ؟
يمكن قاسي و غير رحيم ؟ غير حطوف ؟
يا اخى من اسمائه الحسنى الودوود
يمكن لانك لا ترى دلائل وجوده ؟
لله فى الآفاق آيات لعل أقلها هو ما إليه هداك
ولعل فى النفس من آياته عجب عجاب لو نرى عيناك
الكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسيرا لها أعياك
قل للطبيب تخطفته يد الردى يا شافى الأمراض من أرداك
قل للمريض نجا وعوفى بعد ما عجزت فنون الطب من عافاك
قل للصحيح مات لا من علة من يا صحيح بالمنايا دهاك
بل وسائل الأعمى خطا وسط الزحام بلا اصطدم من يا أعمى يقود خطاك
بل وسائل البصير كان يحذر حفرة فهوى بها من ذا الذى أهواك
وسل الجنين يعيش معزولا بلا راع ومرعى من ذا الذى يرعاك
وسل الوليد بكى وأجهش بالبكا لدى الولادة ما الذى أبكاك
وإذ ترى الثعبان ينفث سمه فسله من يا ثعبان بالسموم حشاك
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا وهذا السم بملأ فاك
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهدا وقل للشهد من حلاك
بل سل اللبن المصفى من بين فرث ودم من ذا الذى صفاك
وإذا رأيت النبت فى الصحراء بربو وحده فاسأله من أرباك
وإذا رأيت البدر يسرى ناشراً أنواره فاسأله من أسراك
وإذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل لهيب النار من أوراك
وإذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل لهيب النار من أوراك
واسأل شعاع الشمس يدنو و هى ابعد كل شئ من الذى ادناك
قل للمرير من الثمارى من الذى بالمر من دون الثمار حشاك
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى فاسأله من يا نخل شق نواك
وإذ ترى الجبل الأشم مناطحا قمم السحاب فسله من أرساك
سيجيب ما في الكون من آياته عجب عجاب لو ترى عيناك
ربي لك الحمد الحظيم لذاتك حمدا وليس لواحد الاك
يا مدرك الابصار و الابصار لا تدرى له و الكون له ادراك
ان لم تكن عينى تراك فاننى في كل شئ استبين علاك
يا ايها الانسان مهلا ما الذى بالله جل جلاله اغراك
القرآن يقول
قال تعالى : " ام خلقوا من غير شئ ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات و الارض بل لا يوقنون ام عندهم خزائن ربك ام هم المسيطرون "